Существование

Существование - это осознание (восприятие и различение) индивидуальности (разделенности) и/или целостности определенного объекта познания (осознания).

Объект существования - это существо, т.е. то, что воспринимается и различается как обладающее осознанностью и причинностью.

Существование в обязательном порядке включает в себя двойственность - существо, которое что-то познает и объект познания. Поэтому, существование является синонимом жизни, которая включает в себя все, что познает и все, что познается - субъект и объект познания. Это важно осознавать в процессе изучения жизни. В противном случае, минимум один аспект жизни будет игнорироваться. Например, некорректно обсуждать состояние какого-либо объекта, без точного определения того, кто это состояние познает. 

Слово "суть" является корнем ряда слов, которые определяют существование и существующее. Т.о. слово "суть" обозначает сущность, нечто существующее - имеющее воспринимаемую основу, которая может различаться (выделяться) разумом из некой целостности. Как например, в словах "присутствующий" и "отсутствующий". При этом, традиционно слово "суть" используется, когда индивид не знает, что сказать или написать (подробнее см. статье "суть" из серии история слов). Поэтому, имеет практический смысл выделять использование этого слова, особенно в философских текстах, которые претендуют на передачу глубоких смыслов. Например, в первой строке фундаментального буддийского текста "Украшение махаянских сутр", где речь идет о понимании всех возможных целевых состояний индивида, российские переводчики использовали слово "суть" вместо "цель" или "целевое состояние" при переводе санскритского термина artha, что полностью исказило смысл текста.

На уровне разума, существование утверждается в двух взаимоисключающих видах - как объективное и или как действительное существование:

1. действительным называется изменчивое существование в качестве энергии - потока или волны
2. объективным называется независимое, самодостаточное существование в качестве объекта.

Индивиды с неразвитым различением путают эти два типа существования. Соответственно и наоборот, развитые разумом индивиды являются носителями устойчивой спонтанной способности различать проявления объектного ("объективного") и действительного ("функционального") мышления у себя и у других. То, что эти два типа мышления не могут существовать одновременно и то, что оба типа мышления зависят от носителя (мыслящего индивида) было доказано более ста лет назад в общей теории относительности Эйнштейна.