Утверждение

Утверждение - это действие (функция) разума направленное на создание и/или укрепление относительного существования объекта.

Относительность существования определяется двумя основными факторами ("причинами"):

1. зависимостью от воспринимаемой основы
2. зависимостью от наименования (названия).

Утверждение - это усилие разума направленное на создание и/или поддержание различения воспринимаемой основы.

Различения не существует без утверждения. Соответственно, различение прекращается в тот же момент, когда прекращаются усилия направленные на создание и/или поддержание утверждения.

Утверждение - это одномерный уровень ("пиксель") индивидуальной  действительности, который является минимально-возможным результатом индивидуальной активности - осознанности и причинности индивида.

Со времен Древней Индии и до настоящего времени наиболее близкими по смыслу терминами, которые указывают на утверждения определенной опорности и ее противоположности (какой-то альтернативной опорности), является пара санскритских терминов дхарма и адхарма. В них явно выделен источник любого утверждения - опорность, которая и является источником любого индивидуального существования. Близким, является более поздний китайский термин дао. Слова "дхарма" и "дао" настолько популярны в мире, что все религии современной Индии называют дхармическими религиями, а даосизм называют традиционной религией и философией многочисленных народов Китая. Ровно насколько эти слова популярны, настолько же запутан и искажен их смысл в современных западных языках. Не сложно заметить, что современные интерпретации всех этих терминов устойчиво-абстрактны - бесконечно далеки от реально-воспринимаемой основы и лишены возможности применения в реальной жизни. Поэтому, мы не используем термины "дхарма", "дао" и т.п., а также настоятельно не рекомендуем их использовать без полных и точных (=научных) определений.

Наиболее близким по смыслу современным научным термином является квантовая струна. Соответственно, направление физики их изучающее называется теория струн.

Утверждения целесообразно разделить на два типа - целостные ("прямые") и индивидуальные ("искаженные"):

1. Целостное утверждение - это одномоментное (мгновенное) создание объекта разумом, непосредственно в следующий момент за восприятием и без продолжения из-за изменчивости воспринимаемой основы. Целостные утверждения основаны на прямом (непосредственном) восприятии и поэтому являются относительно прямыми (не искаженными).
2. Индивидуальное утверждение - это продолжение утверждения объекта из-за потребности поддерживать другие индивидуальные утверждения. Индивидуальные утверждения основаны на игнорировании изменчивости воспринимаемой основы и результатов восприятия и, поэтому, являются относительно искаженными ("искривленными").

Индивидуальные утверждения "создают" время (длительность существования) и поддерживают иллюзию существования - "себя" и "других". Степень искаженности индивидуальных утверждений прямо пропорциональна интервалу времени между моментом прямого восприятия и моментом утверждения. Характерным примером проявления искаженных утверждений является поведение родителей по отношению к их взрослым детям, как к маленьким.

Подтвержденное утверждение называется действительностью, реальностью, бытием или данностью (ср. isness). Т.о. действительность - это набор утверждений, которые подтверждаются другими индивидами. Поэтому, любая действительность относительна.

Любое утверждение относительно противоречиво. Поэтому, любое утверждение уменьшает целостность индивида, который формирует или поддерживает (подтверждает) это утверждение. Соответственно, разум, как объект (система утверждений), является инструментом разделения (=выделения) индивида из целого, причиной уменьшения целостности и источником всех потребностей и проблем индивида.