Знание

Знание - это конструкция воспринимаемой реальности, состоящая из утверждений, в основе которых находится восприятие и/или игнорирование.

Поэтому у знания всегда есть объект - реальный или мнимый (иллюзорный).

Знание может быть измерено на основе способности давать определения. Индивид знает объект, если способен дать определение этому объекту.  Источником знания является опорность.

Познание - это процесс изменения знаний и разума. Результат познания - это знание. Соответственно, познание - это основной инструмент индивидуального развития.

Слово "знание" происходит от древне-индийского корня ज्ञान, на основе которого в санскрите был сформирован целый ряд терминов, обозначающих разные аспекты знания и познания. Например:

1. джняна - знание, различающее целостность
2. виджняна - индивидуальное (двойственное) знание
3. кевала джняна - "всеведение", способность воспринимать и различать все существующее
4. алая-виджняна - непрерывная и целостная воспринимаемая основа любой индивидуальности.

Буддийский термин праджня, который традиционно не корректно переводится как "мудрость", не является синонимом термина "знание". Потому что русское слово "мудрость" происходит от санскритского मुद्रा (mudrā) - "символ, носитель смысла" и значит владение методами достижения целей. Если использовать слово "восприятие" для перевода термина пратьякша, то для перевода термина "праджня" следует использовать слово "приятие" в значении - прямое, полное и целостное познание, не имеющее результата (знания и утверждений). Это максимально близкое значение к чистому познанию, которое не проявляется как индивидуальность и описывается как "черная дыра" - объект, непрерывно недоступный для индивидуального восприятия (см. Теорема об отсутствии волос).

В русском языке и, в целом, в других языках мира, нет такого разнообразия терминов и слов для определения и описания области знания и познания. Поэтому мы вынуждены использовать санскритские и научные термины, как основу для определений и словообразования. Например, мы переводим термин праджня, как целостность.